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鼓浪屿

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日志

 
 

这里静悄悄  

2014-02-16 20:19:32|  分类: 方圆足迹 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2014年02月11日 - 鼓浪屿 - 鼓浪屿

   死亡,是一件令人恐怖的事情。长生,是一个人人向往的理想。各个宗教、民族似乎都有一种共同的目标,就是即使肉体不能长存,期待着灵魂可以永生。

印度教也是如此。印度教徒可以坦然地面对死亡,但也希望他们的灵魂可以恒生。印度教徒的火葬仪式,便可以从一个侧面反映出他们对生死的这种超脱态度。

尼泊尔是一个信仰印度教的国度,这里的印度教徒占总人口的86%。尼泊尔的印度教徒死后都要按照印度教传统进行火葬,他们把亲人的骨灰撒入恒河的大小支流,认为能使死者的灵魂得以永生。加德满都有很多火葬的地方,最著名的就是帕苏帕蒂庙前的巴格马蒂河。 

                                        文:来自网络


 2014年02月11日 - 鼓浪屿 - 鼓浪屿

巴格马蒂河,发源于喜马拉雅山脉,往南流入印度的恒河

巴格马蒂河,是尼泊尔人生命流转的渡口,在尼泊尔人心目中它是最圣洁的河

河岸是露天火葬场,据说,每天有不计其数的尸体在这条河边上火葬

火葬台分为三类:最上游为专供王室用,上游供有钱人用,下游不用说也知道,供普通百姓用。

 这里既是火葬场,同时也是祭祀、供奉的宗教场所。

 

 尼泊尔的火葬 - 鼓浪屿 - 鼓浪屿

图一:火葬前,人们用帕格马提河的水为亡者做最后的清洗,象征沐善洗罪。

 图二:把逝者鼻孔和耳朵堵上,据说是怕火葬的时灵魂乱串!然后再用黄巾和白布包裹尸体。

 图三:沐浴完毕,将逝者抬到焚烧尸体的方形台。

 

尼泊尔的火葬 - 鼓浪屿 - 鼓浪屿

图一:用于焚烧尸体的方形台已经铺上300公斤木材。

图二:亲人与逝者静静告别。

图三:点燃柴堆,火苗渐渐升起,扩展成火焰,最后成为一丛丛火舌在空中飞舞。

飘渺的烟雾,渐渐成灰的肉体,家属坐在一边看着尸体被大火吞噬……

遗体焚化后,把骨灰撒入河里,随河水流转圣河,登至极乐。

 

尼泊尔的火葬 - 鼓浪屿 - 鼓浪屿

一边不时燃起的火葬烟雾,一边是喜笑颜开吃喝的人,

他们不是在野餐,而是一种祭祀先人的方式。

 施主或坐或拜,还一面将食物洒往河里。 

尼泊尔的火葬 - 鼓浪屿 - 鼓浪屿

局导游介绍,同一条河里,紧靠烧尸台的下游,男女老少通常赤裸身体的在河中沐浴。

河水的肮脏程度可想而知,但这里的人们似乎并不在意。

据说在这河里沐浴,可消灾解厄,得到神灵的护佑。

 

2014年02月11日 - 鼓浪屿 - 鼓浪屿

逝者的躯体在柴木中燃烧,渐渐化成缕缕青烟飘散,就此阔别人间。 

没有哭天喊地的悲伤,没有敲锣打鼓的仪式,有的只是出奇的平静与安详。

 
2014年02月11日 - 鼓浪屿 - 鼓浪屿

以石桥为界,左侧供平民百姓使用,右侧为王室贵族专用。

桥下的河水很浅,呈灰绿色,两岸露出大片沙地。

火葬台周围有不少参观者,其中大部分为游客。

 

  2014年02月11日 - 鼓浪屿 - 鼓浪屿

 肉体慢慢变成灰,生命在灰烬中散尽时,

面对死亡,看不到他们的恐惧,他们表现出的淡定,平和。

 

这里静悄悄 - 鼓浪屿 - 鼓浪屿

对大多数的人而言,死亡是既神秘,又恐怖的禁忌。

但对印度教教徒而言,死亡只是另一个轮回的入口。

他们不畏死亡,重视来生及永恒不歇的轮回。

 
2014年02月11日 - 鼓浪屿 - 鼓浪屿

 宗教是尼泊尔民众心中无形的支柱,他们生的平和,死的超然。

在他们看来,死是对生的解脱,是从人世苦海步入极乐天堂。

  

这里静悄悄 - 鼓浪屿 - 鼓浪屿

  帕格马提河边号称千塔之城。

据导游介绍:这些佛塔,随便一个都有千几百年的历史。

尼泊尔是个自然佛国,居民住宅和各种各样的寺庙殿堂融合一起,却没有人去破坏。

置身这样的境地,忘记了恐惧,一切那么平静,那么超然! 

 

 尼泊尔之行(3) 

2013.9.5 

 

 

 



 

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